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楼主: 程光华

篁墩文集 [复制链接]

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发表于 2014-2-27 10:43:57 |显示全部楼层
本帖最后由 程光华 于 2014-3-3 18:10 编辑

       王季其勤王家

  王季是太王子。王季又能勤勞于國家政事不敢自怠自逸。


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发表于 2014-2-27 10:45:05 |显示全部楼层
本帖最后由 程光华 于 2014-3-3 18:12 编辑

        我文考文王克成厥勲,誕膺天命,以撫方夏。

  文王是武王父,故稱文考。誕是大。膺是受。方夏即是天下。武王又説:傳至于我文考文王,能成就前人的功勲,大受上天之命,以撫安三分有二之天下。葢武王歴陳先世積功累仁,諭告諸侯,以見伐商之事皆天命,人心所歸,非得已也。


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发表于 2014-3-21 19:06:52 |显示全部楼层

         今商王受無道,暴殄天物,害虐烝民,為天下逋逃主萃淵藪

  受是紂名。烝民是百姓。逋逃是有罪在逃的人。萃是聚。武王誓師説:如今商王紂,全無君道,天生物類,以資人用,紂則暴恣殄絶,全不知道愛惜。百姓是邦本,紂則酷害戕虐,全不知道撫養,四方有罪在逃之人,本當用刑,明正其罪,紂反與他做主,都隱留在京都,這等様人如潜魚聚於深淵,如走獸聚於林藪一般,豈不亂政壊事?


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发表于 2014-3-21 19:08:29 |显示全部楼层
本帖最后由 程光华 于 2014-3-26 08:02 编辑

      予小子既仁人,敢承上帝,以遏略,貊,罔不率俾。

  予小子是武王自稱。仁人是太公、周公、召公之徒。略是謀。率是從。武王又説:我小子既得了太公、周公、召公這等仁賢之臣,故不敢不敬順昊天上帝之命去伐紂,以遏絶其壊亂天下之謀。所以内則華夏中國,外則蠻貊四夷,無不率從于我周家。夫以紂無道,又好與羣小共處,武王有道,又能用賢聖之士,此商所以亡,周所以興也。


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发表于 2014-3-21 19:13:01 |显示全部楼层
本帖最后由 程光华 于 2014-3-26 08:08 编辑

  恭天成命,肆予征,厥士女,惟其士女,篚厥玄黄,昭我周王。

  成命是黜商之定命。其士女是説商民。篚是筐篚竹器。史臣記:武王説:敬奉上天黜商之定命,故我以西伯率諸侯東征于商,以安商之民。商之民怨紂之惡,喜周之來,都以筐篚竹器盛着玄色黄色的幣帛相迎,説明我周王有天地之徳。


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发表于 2014-3-26 08:07:27 |显示全部楼层
本帖最后由 程光华 于 2014-3-26 14:56 编辑

          天休震用附我大邑周

  大邑周如言大周國。葢人心所在,即天命所在,今商之民所以喜周之来者,葢上天美意,鼓舞振動商民之心,是以商民歸附於我大國周家如此。


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发表于 2014-3-26 08:09:14 |显示全部楼层
本帖最后由 程光华 于 2014-3-26 15:02 编辑

       甲子昧爽,受率其旅若林于牧野,罔有于我師,前徒倒戈攻於後,以北,血流漂杵。

  昧爽是天將明未明之時。旅是軍旅。牧野是地名。北是奔北。杵是兵器之類。史臣記:武王説:甲子之日,天將明未明之時,商紂率領他的軍旅,十分衆多,如樹林一般,與武王會于牧野之地。商紂的軍旅雖多,無一箇肯向前與武王之兵對敵。但見紂前面的軍徒皆倒囬兵戈,反攻他後面自家的人,奔北蹂踐,自相屠戮,人血如水之流,雖兵器之類棄在地下的也漂得起来。葢紂無道,積怨於人,故人都離心離徳,一旦至此。


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发表于 2014-3-26 08:09:58 |显示全部楼层
本帖最后由 程光华 于 2014-3-26 15:02 编辑

       一戎衣,天下大定。

  戎衣是兵甲。武王伐紂,只是要救民于塗炭,故一披兵甲,不待血刄,天下自然都安定了。


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发表于 2014-3-28 15:06:43 |显示全部楼层

        乃反商政,政由舊。

  乃是繼事之詞。武王既得天下,便汲汲改紂所行暴虐之政,凡事只依商家先王所行寛仁之政,葢創業之君知所先務如此。


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发表于 2014-3-28 15:09:03 |显示全部楼层

       釋箕子囚

  箕是國名。子是封爵。箕子,以諸侯為紂。太師因紂無道,盡忠諫争,為紂所囚,武王既誅紂,即釋放了箕子,待以賔禮。


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