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楼主: 程金春

槐塘派元亨公后裔迁巢湖支系考 [复制链接]

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发表于 2018-10-29 13:58:46 |显示全部楼层
程宗成 发表于 2018-10-29 11:44
槐塘谱认汾,是依据明景泰间程孟的谱,后来程敏政改汾为玢,使得槐塘人不高兴,烧了统宗谱,还是按照接汾 ...

宗成公此说不知出于何处?如属实,恰说明程敏政改汾为玢让槐塘人低承两辈不高兴,遂烧统宗谱而高承汾公。

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发表于 2018-10-29 14:01:15 |显示全部楼层
本帖最后由 程金春 于 2018-11-2 20:13 编辑

乾符五年(878年)王仙芝死,众推黄巢为主,号称“冲天大将军”,改元王霸乾符五年(878年) 三月至八月 黄巢率农民起义军数万人,自浙江开山辟道700里,由浦城仙霞岭入闽,趋建州,并分兵攻占崇安镇及今政和一带。淘公谱序曰:“乾符五年岁在戊戌端五日黄巢别部入黄墩,淘之族人逃难解散,贼众遂营本宅,攻劫川谷荡涤殆尽……淘与兄澐思世故之殷共谋存活之计……共推澐为岩将依东密山为寨……景福二年(893年)澐以老乞解兵权仍请以岩兵付程阵……澐归府病卒”。可见至893年澐公已老矣,且淘公作序时自言“行年七十,位不过岩将”,汾公为澐公、淘公之弟,年岁此年不会太小,至少60-69岁左右。若延坚公为汾公之孙此时(893年)应成年,约20-30岁左右。清康熙十二年(1673年)版《槐塘程氏显承堂重续宗谱》曰:延坚公于后周太祖广顺二年(952年)迁居槐塘….享年76岁,若延坚公为汾公孙,可推广顺二年(952年)延坚公至少已79岁,岂不未迁去槐塘已作古?哪有延坚公迁槐塘后的“辟草莱,勤耕种,事业日新”?

由此可断敏政谱辨:“祁续谱书淘以侄旭为子,旭代为岩将,兼领开化马金岭,卒,庙食龙山。生子玢,助防于歙,始迁河西。玢生四子:彦贇、彦枢、彦榕、彦材,为槐塘诸派祖”是可信的!

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发表于 2018-10-29 14:11:00 |显示全部楼层
哈佛馆藏明嘉靖本《休宁荪浯二溪程氏宗谱》 载 淘公谱序
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发表于 2018-10-29 15:58:33 |显示全部楼层
程金春 发表于 2018-10-29 14:01
乾符五年(878年)王仙芝死,众推黄巢为主,号称“冲天大将军”,改元王霸。乾符五年(878年) 三月至八月 黄 ...

我还见到一谱,记载迁槐塘的比忠壮公还早几代呢!

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发表于 2018-10-29 16:06:04 |显示全部楼层
程宗成 发表于 2018-10-29 15:58
我还见到一谱,记载迁槐塘的比忠壮公还早几代呢!

是啊!历史没有真相,历史不过是个任人打扮的小姑娘!何况跨越千年支系庞杂的家乘焉能另外?辫考不过更加接近真相而已。

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发表于 2018-11-3 00:44:05 |显示全部楼层
本帖最后由 程金春 于 2019-1-11 13:28 编辑
程宗霖 发表于 2018-10-29 07:38
按程嗣功谱,道孙以弟继兄,世次接光祖下,有悖人伦,应该不妥。

       违背常伦肯定有误,应是道孙以子继兄,世次接光祖下,以报兄救弟之恩!
      《歙槐塘下府程氏續編譜序》记载:元亨嘗贅歙琶塘胡氏,生二子,長光祖沒於宋季之兵亂,次道孫憤兄之死,以復讐自誓,後果獲其人正其罪而籍。其家終祀其兄,不衰其義。如此元初亂定,還居槐塘,増葺其田廬不替,益隆,乃置贍塋田。作孝思集畫一,以示子孫。子孫奉其遺訓不懈,益虔其孝。如此父兄人之大倫,孝義人之大節,而備於道孫君之一身,是誠不愧於故家文獻之後者哉!
       上文意思: 元亨曾经入赘歙州琶塘胡氏为婿,生二子,长子光祖、次子道孙,元亨公长子光祖在宋末兵乱逃难他乡之时(可能为了保护其弟)而被人害死,其弟道孙发誓不逮获凶手为兄报仇就不罢休,后来果然抓到凶手将其法办后才回到原籍老家。其弟道孙一家自始至终祭祀其兄,从不减少对家兄仁义的感恩。元初乱世已定,(道孙)回到老家歙州城西槐塘村定居。增买田地扩大修葺房庐而不停止,家业越来越兴隆。开始修建供养祭祀其兄的墓园,并作一本《孝思集画》以昭示子孙,子孙遵守其遗训而不懈怠其更加诚心守其孝举。父兄乃人之大伦,孝义乃人之大节,道孙是集此为一身,不愧于故家文獻的后人!这个就说的是报兄恩的故事了。

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发表于 2019-1-11 13:32:48 |显示全部楼层
关于以弟继兄的典故,我在宗成公贴下曾写过一文,现转过来,供大家批评指正。

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发表于 2019-1-11 13:33:23 |显示全部楼层
《歙槐塘下府程氏續編譜序》
      由程敏政撰序(见钦定四库全书《篁墩文集》卷廿三第廿八至三十一页 )
      余會新安及鄱衢程氏同出陳將軍忠壮公者,為統宗譜凡四十四房。歙槐塘程氏居其一,槐塘程氏以宋丞相文清公而顯,自分為四房,下府居其一。下府之先曰:元亮、元應、元亨,又分三房,皆文清公昆弟。元亮元應之後,已見統宗譜。元亨之後以稽會故不及詳,詳者元亨以上世次而已,於是元亨之後曰添生將續而刻之。間請余序考下府本宗譜。
      元亨嘗贅歙琶塘胡氏,生二子,長光祀(谱载光祖,疑时兴文字狱,四库阁臣不知避讳何故而替改之)沒於宋季之兵亂,次道孫憤兄之死,以復讐自誓,後果獲其人正其罪而籍。其家終祀其兄,不衰其義。如此元初亂定,還居槐塘,増葺其田廬不替,益隆,乃置贍塋田。作孝思集畫一,以示子孫。子孫奉其遺訓,不懈益虔其孝如此。父兄人之大倫,孝義人之大節,而備於道孫君之一身,是誠不愧於故家文獻之後者哉!
      道孫君三子曰:觀、辛、山。辛四世孫蔭宗,有五丈夫子,及見五世孫又及見其長子添興之子玠,舉南畿鄉薦夀九十餘,獲冠帯之寵乃卒,尤他族所未有也。添生為蔭宗君仲子,尚禮而好義,故為此譜以貽後昆昭前烈,補其闕畧,用備一族之書,可尚也哉。余觀槐塘四房號正舊上下四府,隠然奠處於歙西凡數百年,子孫不下數千指,甲第與人物相髙,皆祖忠壮。譬之隂陽,老少四象,其末分而同出於太極,伊洛瀍澗四水,其流異而並入於大河也。可謂盛矣!雖然巨家碩宗盛若槐塘者,固鮮然為子孫者,亦不可不以先世起家裕後之心為心。如有能廣孝思而崇義,讓篤親疏謹昭穆,培其本,濬其源,使末益茂、流益長,弗至於悴且涸焉?則庶幾乎, 前有光於統宗,後有光於續譜云爾。

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发表于 2019-1-11 13:33:52 |显示全部楼层
      这篇序的第一段,敏政公解释了槐塘下府续谱的原因:我知道新安和鄱衢的程氏同是忠壮公之后,统宗谱里分为44房,槐塘派是其中之一。槐塘派因南宋丞相元凤公而显赫,自此分为正、旧、上、下四府,下府是其中之一。下府先祖有元亮、元应、元亨兄弟三人,分为三房,都是元凤公的昆弟。元亮、元应的后人都已录入统宗谱。元亨的后人不知何故记载不太详细,元亨公上世次序很清楚。今天因元亨的后人添丁原因,(因为)将要续增下府新宅派这一房的内容新刻下府派支谱,(所以)托人请我来为下府续刻新谱考订并撰此序。

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发表于 2019-1-11 13:34:22 |显示全部楼层
      这篇序的第二段,敏政公对槐塘下府新宅派的道孙公为何以弟继兄光祖的原因作了解释,并对道孙公以“不愧于故家文献的后人”作了最高评价!第二段翻译如下:
       元亨曾经入赘歙州琶塘胡氏为婿,生二子,长子光祖、次子道孙,元亨公长子光祖在宋末兵乱逃难他乡之时(可能为了保护其弟)而被人害死,其弟道孙对其兄光祖的遇害非常愤怒,发誓不逮获凶手为兄报仇就不罢休,后来果然抓到凶手将其法办后才回到原籍徽州老家。其弟道孙一家自始至终祭祀其兄,从不敢忘记家兄的大义。元初乱世已渐安定,(道孙)回到歙州城西槐塘村老家定居。增买田地修葺房庐而不停歇(谱载道孙修葺房舍百余间,后称下府新宅派),家业越来越兴隆。开始修建供养祭祀其兄的墓园,并作一本《孝思集画》以昭示子孙,子孙遵守其遗训而不懈怠其更加诚心守其孝举。父兄乃人之大伦,孝义乃人之大节,道孙是集此为一身,不愧于故家文獻的后人!

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