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永丰水南程氏族谱序 [复制链接]

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发表于 2016-6-18 15:21:43 |显示全部楼层
本帖最后由 程远辉 于 2018-10-7 10:19 编辑


丰水南程氏族谱序  永丰巨室在郭居者有水南程氏环南郭水外甍宇殷殷咸累赀产擅艺文尤多忱恂长者及诸儒生儒生有某某某时号八程皆秀颖敦朴可与陈述古昔明习理道以故外邑亦知有水南程氏然闾巷不甚聨比嵗时驩防弗尽辨名氏道遇或昧戚属先后诸父老患之于是用中等二十有四人集诸儒生缉旧谱谱前世所由来与后生未载者葢程之先武裔也当宋神宗时有程㢲者由洛徙歙为淮西戍夫子綂立功建炎中官千戸
子仁杰绍兴中进朝列大夫朝列
子賔兴淳熙中移署鄂州帅府帅府留后子梓忠
梓忠子明秀有大勲淳祐中授懐逺大将军镇临江移守永丰圣岭
子翔云继之以他故谪右武将军戍龙泉宋亡遂失官家永丰之永宁洲
有四子伯源徙今水南
叔源徙流原而福源之西郭徳源之枫木桥再世皆无后防之戍淮賔兴之帅鄂不常厥居明秀而下世有祠墓在永丰故谱始明秀而宗伯源伯源凡几世无逺近必书书必详生卒配氏于是程氏之谱粲然有条画矣嘉靖乙未诸儒生以谱请序予为援明道伊川以进之大意以为洛故无程由大中而程始名微二程大中冺矣诸儒生不鄙予说受之以归又二十余年某复持序来索书予览之感焉当其为是说以授诸儒生也亦慨然思以濓洛之学自任于身而且持以喻诸人疑若易易然也今二十余年以来闻之者既已稔而言之者无所効不亦自愧于心乎且夫二程之学主于求仁其言仁也以浑然同物为体者也夫同物为体者谓其如手足于一身疾痛疴痒皆相关也疾痛疴痒皆相关者思其所必安而营其所必捄此不待言而自喻者今水南之族凡几百人称谓之序往来之迹体貌之恭吾知其不悖于谱矣其几百人之善败利害若是其不齐也亦将何以体之见其颠连无告者亦恻然而思为之援其气势之加于我者亦有忿疾而思逞者乎夫言同物者不必皆血气之亲犹之曰凡物云尔名为族类则固同一体而分也然于疾痛疴痒顾有言之而不喻者则又何哉恻隠之心人皆有之诸儒生既以明习而且陈述之矣然犹有不能践其言以推之于族类岂二程之学卒不可复明矣乎夫学不明则仁道熄仁道熄则人已判而大人之业不传兴观微而巨室之风不竞此非细故也夫子有言有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者予以二十余年之久不能自効而顾以为愧亦何以诿于人哉孟氏有言人病不求耳子归而求之有余师诸儒生于二程是也因其再请也遂尽言而书以遗之


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发表于 2017-8-3 09:35:18 |显示全部楼层
永豐水南程氏族譜序
[012-31b]
永豐巨室在郭居者有水南程氏環南郭水外甍宇殷
殷咸累貲産擅藝文尤多忱恂長者及諸儒生儒生有
某某某時號八程皆秀穎敦朴可與陳述古昔明習理
道以故外邑亦知有水南程氏然閭巷不甚聨比嵗時
驩㑹弗盡辨名氏道遇或昧戚屬先後諸父老患之於
是用中等二十有四人集諸儒生緝舊譜譜前世所由
來與後生未載者葢程之先武裔也當宋神宗時有程
㢲者由洛徙歙為淮西戍夫子綂立功建炎中官千戸
[012-32a]
子仁傑紹興中進朝列大夫朝列子賔興淳熙中移署
鄂州帥府帥府留後子梓忠梓忠子明秀有大勲淳祐
中授懐逺大將軍鎮臨江移守永豐聖嶺子翔雲繼之
以他故謫右武將軍戍龍泉宋亡遂失官家永豐之永
寧洲有四子伯源徙今水南叔源徙流原而福源之西
郭徳源之楓木橋再世皆無後㢲之戍淮賔興之帥鄂
不常厥居明秀而下世有祠墓在永豐故譜始明秀而
宗伯源伯源凡幾世無逺近必書書必詳生卒配氏於
[012-32b]
是程氏之譜粲然有條畫矣嘉靖乙未諸儒生以譜請
序予為援明道伊川以進之大意以為洛故無程由大
中而程始名微二程大中冺矣諸儒生不鄙予說受之
以歸又二十餘年某復持序來索書予覽之感焉當其
為是說以授諸儒生也亦慨然思以濓洛之學自任於
身而且持以喻諸人疑若易易然也今二十餘年以來
聞之者既已稔而言之者無所効不亦自愧於心乎且
夫二程之學主於求仁其言仁也以渾然同物為體者
[012-33a]
也夫同物為體者謂其如手足於一身疾痛疴癢皆相
關也疾痛疴癢皆相關者思其所必安而營其所必捄
此不待言而自喻者今水南之族凡幾百人稱謂之序
往來之跡體貌之恭吾知其不悖於譜矣其幾百人之
善敗利害若是其不齊也亦將何以體之見其顛連無
告者亦惻然而思為之援其氣勢之加於我者亦有忿
疾而思逞者乎夫言同物者不必皆血氣之親猶之曰
凡物云爾名為族類則固同一體而分也然於疾痛疴
[012-33b]
癢顧有言之而不喻者則又何哉惻隠之心人皆有之
諸儒生既以明習而且陳述之矣然猶有不能踐其言
以推之於族類豈二程之學卒不可復明矣乎夫學不
明則仁道熄仁道熄則人已判而大人之業不傳興觀
微而巨室之風不競此非細故也夫子有言有能一日
用其力於仁矣乎我未見力不足者予以二十餘年之
久不能自効而顧以為愧亦何以諉於人哉孟氏有言
人病不求耳子歸而求之有餘師諸儒生於二程是也
[012-34a]
因其再請也遂盡言而書以遺之

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发表于 2017-8-3 09:38:14 |显示全部楼层

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发表于 2017-8-5 13:48:44 |显示全部楼层

永丰水南程氏族谱序


  永丰巨室在郭居者有水南程氏,环南郭水外,甍宇殷殷,咸累赀产,擅艺文,尤多忱恂长者及诸儒生。儒生有某某某,时号八程,皆秀颖敦朴,可与陈述古昔,明习理道,以故外邑亦知有水南程氏。然闾巷不甚聨,比嵗时驩防,弗尽辨名氏,道遇或昧戚属先后,诸父老患之,于是用中等二十有四人集诸儒生缉旧谱,谱前世所由来与后生未载者。葢程之先,武裔也。当宋神宗时,有程防者由洛徙歙,为淮西戍夫,子綂立功建炎中,官千戸,子仁杰绍兴中进朝列大夫。朝列子賔兴,淳熙中移署鄂州帅府,帅府留后子梓、忠梓。忠子明秀有大勲,淳祐中授懐逺大将军,镇临江,移守永丰圣岭。子翔云继之,以他故谪右武将军,戍龙泉。宋亡遂失官,家永丰之永宁洲。有四子,伯源徙今水南,叔源徙流原,而福源之西郭,徳源之枫木桥,再世皆无后。防之戍淮、賔兴之帅鄂,不常厥居,明秀而下,世有祠墓在永丰,故谱始明秀而宗伯源。伯源凡几世,无逺近必书,书必详生卒、配氏,于是程氏之谱粲然有条画矣。嘉靖乙未,诸儒生以谱请序。予为援明道伊川以进之,大意以为洛故无程,由大中而程始名微,二程大中冺矣。诸儒生不鄙予说,受之以归。又二十余年,某复持序来索书,予览之,感焉,当其为是说以授诸儒生也,亦慨然思以濓洛之学自任于身,而且持以喻诸人,疑若易易然也。今二十余年以来,闻之者既已稔而言之者无所効,不亦自愧于心乎?且夫二程之学主于求仁,其言仁也,以浑然同物为体者也。夫同物为体者,谓其如手足于一身,疾痛疴痒皆相关也。疾痛疴痒皆相关者,思其所必安而营其所必捄,此不待言而自喻者。今水南之族凡几百人,称谓之序,往来之迹,体貌之恭,吾知其不悖于谱矣。其几百人之善败利害若是,其不齐也,亦将何以体之?见其颠连无告者,亦恻然而思为之援,其气势之加于我者,亦有忿疾而思逞者乎?夫言同物者,不必皆血气之亲,犹之曰凡物云尔。名为族类,则固同一体而分也。然于疾痛疴痒,顾有言之而不喻者,则又何哉?恻隠之心,人皆有之。诸儒生既以明习而且陈述之矣。然犹有不能践其言以推之于族类,岂二程之学卒不可复明矣乎?夫学不明则仁道熄,仁道熄则人已判,而大人之业不传,兴观微而巨室之风不竞,此非细故也。夫子有言:有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。予以二十余年之久不能自効而顾以为愧,亦何以诿于人哉?孟氏有言:人病不求耳,子归而求之。有余师诸儒生于二程是也。因其再请也,遂尽言而书以遗之。

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发表于 2017-8-6 11:55:48 |显示全部楼层
程光华 发表于 2017-8-5 13:48
永丰水南程氏族谱序
  永丰巨室在郭居者有水南程氏,环南郭水外,甍宇殷殷,咸累赀产,擅艺文,尤多忱恂 ...

宋神宗時有程
㢲者由洛徙歙  程防这个有误

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发表于 2017-8-9 13:14:23 |显示全部楼层

水南程氏重修族谱序

本帖最后由 程远辉 于 2017-8-9 13:18 编辑

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发表于 2018-10-7 10:15:43 |显示全部楼层
程远辉 发表于 2017-8-3 09:35
永豐水南程氏族譜序
[012-31b]
永豐巨室在郭居者有水南程氏環南郭水外甍宇殷






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发表于 2019-4-3 17:17:13 |显示全部楼层
永丰巨室在郭居者有水南程氏,环南郭水外,甍宇殷殷,咸累赀产,擅艺文,尤多忱恂长者及诸儒生。儒生有某某某,时号八程,皆秀颖敦朴,可与陈述古昔,明习理道,以故外邑亦知有水南程氏。然闾巷不甚聨,比嵗时驩防,弗尽辨名氏,道遇或昧戚属先后,诸父老患之,于是用中等二十有四人集诸儒生缉旧谱,谱前世所由来与后生未载者。葢程之先,武裔也。当宋神宗时,有程防者由洛徙歙,为淮西戍夫,子綂立功建炎中,官千戸,子仁杰绍兴中进朝列大夫。朝列子賔兴,淳熙中移署鄂州帅府,帅府留后子梓、忠梓。忠子明秀有大勲,淳祐中授懐逺大将军,镇临江,移守永丰圣岭。子翔云继之,以他故谪右武将军,戍龙泉。宋亡遂失官,家永丰之永宁洲。有四子,伯源徙今水南,叔源徙流原,而福源之西郭,徳源之枫木桥,再世皆无后。防之戍淮、賔兴之帅鄂,不常厥居,明秀而下,世有祠墓在永丰,故谱始明秀而宗伯源。伯源凡几世,无逺近必书,书必详生卒、配氏,于是程氏之谱粲然有条画矣。嘉靖乙未,诸儒生以谱请序。予为援明道伊川以进之,大意以为洛故无程,由大中而程始名微,二程大中冺矣。诸儒生不鄙予说,受之以归。又二十余年,某复持序来索书,予览之,感焉,当其为是说以授诸儒生也,亦慨然思以濓洛之学自任于身,而且持以喻诸人,疑若易易然也。今二十余年以来,闻之者既已稔而言之者无所効,不亦自愧于心乎?且夫二程之学主于求仁,其言仁也,以浑然同物为体者也。夫同物为体者,谓其如手足于一身,疾痛疴痒皆相关也。疾痛疴痒皆相关者,思其所必安而营其所必捄,此不待言而自喻者。今水南之族凡几百人,称谓之序,往来之迹,体貌之恭,吾知其不悖于谱矣。其几百人之善败利害若是,其不齐也,亦将何以体之?见其颠连无告者,亦恻然而思为之援,其气势之加于我者,亦有忿疾而思逞者乎?夫言同物者,不必皆血气之亲,犹之曰凡物云尔。名为族类,则固同一体而分也。然于疾痛疴痒,顾有言之而不喻者,则又何哉?恻隠之心,人皆有之。诸儒生既以明习而且陈述之矣。然犹有不能践其言以推之于族类,岂二程之学卒不可复明矣乎?夫学不明则仁道熄,仁道熄则人已判,而大人之业不传,兴观微而巨室之风不竞,此非细故也。夫子有言:有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。予以二十余年之久不能自効而顾以为愧,亦何以诿于人哉?孟氏有言:人病不求耳,子归而求之。有余师诸儒生于二程是也。因其再请也,遂尽言而书以遗之。

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发表于 2019-4-3 17:57:16 |显示全部楼层
程远辉 发表于 2019-4-3 17:17
永丰巨室在郭居者有水南程氏,环南郭水外,甍宇殷殷,咸累赀产,擅艺文,尤多忱恂长者及诸儒生。儒生有某某 ...

  學習了!請教遠輝本家:永丰水南現在是什麼地方?
三千年读史,无外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园!

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发表于 2019-4-4 07:55:23 |显示全部楼层
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